[转载]古代经典性教育（图）

古代春宫图古人如何性交古代皇帝看春画接受性教育古人性交图片

　　在历届性文化节上，性文物展台前的观众都会“扎堆”，人们怀着各种心态去看待这些“春宫图”。有人认为新奇、有趣，有人觉得不雅，甚至淫秽。林祥伦说，由于我们对性禁锢得太久，人们重新接受、认识“性”需要一个过程，值得庆幸的是，通过各种宣传，人们越来越容易以开明的心态接受性教育。

　　40岁的刘女士怀着好奇的心态看了古代性文化展，但看完之后，她第一次感觉自己有多么幼稚，发现这么多年来自己都对不起老公。她说，虽然已经过了40岁，但性对于我来说还是一片空白，也因此严重影响了夫妻感情。我出身知识分子家庭，父母管教很严，上大学时虽有追求的男同学，但在母亲“大学里不许恋爱”的家训下，我总是把自己藏得很深。25岁那年，母亲给我相亲，相中了一个男孩，我对他没什么反感，那一年我和他结婚了。他对我爱护有加，但夫妻房事上我总是很扭捏，从心里感觉是一种罪恶，挥不去那种龌龊感，总是觉得高尚的人不应这样。保守、封闭的性观念让刘女士13年的夫妻生活一团糟。

皇帝的性教育过去，男人在新婚大喜入洞房后，也有三样美事儿：一是看春意，就是古人常说的春宫图、春画;再者读淫书，这里的淫书是一种读书人家常备的性启蒙读物;第三是听淫声，即所谓新娘子做爱时发出的叫床声。

“春画”，大概是中国古人进行性教育的一个创举，并为历代皇家采用。所谓春画，就是描绘男女各种性交姿态、反映性生活场景的图画。而据说，春画的起源就在王室。

明人沈德符考证，春画在西汉时就出现了，发明者是因盗墓闻名的广川王刘去的儿子刘海阳。刘海阳与其父亲刘去一样，是位顶极好色之徒，整天淫乐，他令画师在房间四壁、天花板上将这些他所能看得到的地方，画上各种性交图，供其作乐时“欣赏”。此即沈德符在《万历野获编-玩具》(卷26)“春画”条所记，“春画之起，当始于汉广川王，画男女交接状于屋，召诸父姊妹饮，令仰视画。”

此后，春画由宫廷传至民间，“为民所用”。历代皇家亦都重视春画，视之为必不可缺的特殊的性教育工具。玩弄春画比较出名的皇帝有不少，如南朝齐东昏侯萧宝卷、隋炀帝杨广、唐高宗李治和皇后、大周皇后武则天。

这几位皇帝“看春意”显然不是启蒙性质了，而是滥淫。萧宝卷有位贵妃叫潘玉儿，因貌美受宠。萧宝卷也效法刘海阳，在新造的后宫墙壁上，画上各种春画，以备他与潘做爱时“参考学习”。杨广则又发扬光大，让画师将他与宫女做爱淫乐时的现场画出来，再现真实供其回味，这就是“乌铜屏故事”。

当然，最出名的还是李治与武则天。李治专门建造了一座供其幸御嫔妃的镜殿，把自己和妃子做爱时的场景画到墙上。结果臣子刘仁轨偶然一次进殿，被吓了一跳，以为有几个皇帝。李治死后，武则天则把此殿当成自己与面首寻欢的“夜总会”。元文人杨铁崖就此大发一通感慨：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摹。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴锦波。”

除春画启蒙，皇室还有一种特殊的性教育手法，使用性玩偶这些教具，让皇子“一看就懂”。沈德符根据所见所闻，记述如下——“余见内庭有欢喜佛，云自外国进者，又有云故元所遗者，两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有根可动，凡见数处。大档云，帝王大婚时，必先导。入此殿。礼拜毕，令抚摩隐处，默会交接之法，然后行合卺，盖虑睿禀之纯朴也。”

皇帝在大婚之前，会有专门师傅带他去看“欢喜佛”。在明朝，紫禁城中设有供奉欢喜佛的密室，密室中的欢喜佛是男女合一的佛像，表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关，按动机关，佛就开始做爱，变化出各种动作。初入佛殿，还要举行一个“仪式”，要给欢喜佛烧香、叩拜。之后，新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处，习练动作。这之后才行“合卺礼”。